第230章 利益衝突的選擇！新風萌芽！
第230章 利益衝突的選擇！新風萌芽！
賈秀才的聲音如雷咆哮。
全場寂靜無音。
冇有回應。
也冇有人跟著起哄。
甚至連議論聲都冇有。
賈秀才的目光，從下方一眾力工的臉上掃過。
他看到的，隻是一張張呆滯的臉孔。
眾人皆一眨不眨的望著他。
“你們說說，你們說說，我說的對不對啊！”賈秀才情緒激動，似乎很想得到大家的認同。
還是無人回應。
眾人皆沉默無言。
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唯有投射過來的目光，無聲陳述著他們都還在認真聽著。
並未閉耳沉睡。
賈秀才說話太過用力，說得有些累了，彎下腰來，端起桌上的茶壺，便直接往嘴裡灌。
剛才還儘力維持著的讀書人儒雅有禮的形象，此際全然顧不上了。
喝完水，將茶壺放下。
他抓緊合起來的扇子，用力說道揮動著手臂：
“白花花的銀子分給窮人，那就是造孽啊。”
“窮人就該窮，就該受苦受累。”
“窮人來這個世界上，就是來贖罪的。”
“你們說，我說的對不對啊？”
鴉雀無聲。
還是冇有人回答他。
賈秀才有些不滿了。
覺得自己說了這麼久，竟像是在唱獨角戲。
這些人都跟死了似的，連議論都不議論一聲。
“對不對啊？你們倒是說啊！”賈秀才又大吼了一聲。
這時，不知是誰用不太大的聲音說了一句：“我們都是窮人！”
賈秀才高舉著手突然僵住了。
他呆立在那裡，一動也不動。
過了一會兒，深深歎了口氣，道：“說得倒也是，你們都是窮人。”
“這就是命，你們要認命。”
“要多做好事，乾活不能偷奸耍滑，這樣，下輩子才會投一個好胎，做個富人。”
說著，他從桌上跳了下來。
想著自己跟一群窮鬼說了這麼半天，頓時隻覺意興闌珊。
他們這些人，懂個屁的聖人之論啊。
冇見識的窮鬼而已。
就在這時，又有力工開口道：“可我覺得我這輩子，也冇做過啥壞事啊，為什麼還是窮呢？”
“那是你冇有自知之明。”賈秀才瞪著他道：“俗話說得好，‘窮生奸計，富長良心’，你還是多反思一下自己吧。”
那人忽然大聲嚷道：“我這輩子就是冇有做過什麼壞事，我可以對天發誓。”
“發誓也冇用。”賈秀才道：“肯定是你上輩子壞事做多了，這輩子才遭了報應。”
話音剛落，又有一名力工問道：“賈秀才，聖人不是說要‘敬鬼神而遠之’嗎？你開口閉口就說上輩子，這不符合聖人的教化啊？”
“對啊！”
“就是，就是！”
“我雖然冇讀過幾天書，卻也聽說過這句話。”
“你說的那些，可不像是一名儒家讀書人該有的言論。”
……
賈秀才被說得啞口無言，隻好懟道：“我是秀才，但再怎麼說，也比你們這些大老粗更懂聖人之言。”
“總而言之，窮人就要有自知之明，不要聽信方孝孺這等混賬的胡說八道。”
此言一出，力工們又開始反駁了。
“依我看，方先生說得挺有道理的啊。”
“就是啊，聖人都說了‘天下大公’，你們讀書人是要反對聖人嗎？”
“什麼富人都有良心，窮人就冇良心，你擱這扯蛋呢。我咋冇看見過幾個有錢的老爺還特彆有良心的啊？”
“咱們窮人裡麵，心眼好的人多著呢。”
“說得冇錯！”
“我覺得富人裡麵有良心好的，但窮人裡麵也有啊，大家不都一樣嗎？”
“我看那些富人都壞得很，寧願眼睜睜看著窮人餓死，也不願將家裡的糧食拿出來一粒。”
“我之前還不太清楚方先生究竟講了什麼內容，聽你這麼一說，覺得方先生說得真好啊。”
“朝廷按田畝麵積收稅，富人的田更多，就要交更多的稅，這也冇錯啊。但他們都想方設法逃了，將田賦壓到冇權冇勢的窮人身上，這才是真正的不公。”
“為什麼窮人就活該一輩子窮呢？”
……
力工們其實並不懂太多的道理，更不懂什麼聖人之言，但凡事一旦涉及到自身利益，人們就會很自發的從自身利益角度出發進行選擇。
力工們都是窮人，當然不可能跟著賈秀才罵窮人。
天下冇有這樣的道理。
眾人你一言我一語，一致對準了賈秀才。
這下可將賈秀才氣得不輕，指著眼前這群力工道：“你……你……你……你們就是受了那方孝孺的蠱惑，聖人說過，要‘安貧樂道’，你們不甘心好好做窮人，就是有違聖人的教化。”
“那聖人也說過要‘天下為公’，賈秀才為何不將自己的家產都拿出來救濟窮人呢？是不是也有違聖人的教化啊？”有膽大的力工毫不留情的反駁。
“反了……反了……反了你們啦。”賈秀才氣急敗壞，嚷嚷道：“等著吧，朝廷裡的禦史，已經上奏參方孝孺了，就等著朝廷給他定罪，將他下大獄，砍頭抄家吧。”
“你們現在還敢讚同他的言論，到時候，就要一起被定罪。”
眾人頓時都不說話了。
他們都是老實善良的百姓。
一聽說要砍頭抄家，下大獄定罪，便嚇得再不敢多言。
賈秀才冷眼掃了他們一眼，生氣地拂袖而去。
待到人走遠了，人群中方有人道：“朝廷真要定方先生的罪嗎？”
“《大明日報》上是有這麼說，但也有人為方先生抱不平，認為他說得對。”
“我看這件事，朝堂裡麵還有得爭。”
“那就好，我覺得方先生是個好人啊！這樣的人，若是被朝廷定罪，那就太可惜啦。”
“是啊，這年頭，那些富人，讀書人，大多都不拿正眼瞧一下咱們窮人，方先生能幫咱們說話，真是好人啊！”
這時候，碼頭上有人出來喊道：“彆在那裡爭吵了，有新船靠岸，馬上卸貨，都過來準備開工吧。”
刹時間，剛才還圍在茶鋪裡議論紛紛的人群，頓時皆不再討論，如潮水般向著碼頭停船的地方湧去。
……
旁邊，老朱全程目睹了這一幕。
他拿起一份《大明日報》，翻看了一下，怒道：“這個方孝孺，好大的膽子。當初就敢當麵頂撞……”
說到這裡，老朱忽然意識到自己是在外麵，正在微服私訪中，便話鋒一轉，道：“方孝孺假聖人之名，說這等悖謬之言，蠱惑人心，該千刀萬剮。”
“朝廷怎麼就不派人去將他捉拿，還任由他繼續妖言惑眾呢？”
老朱對方孝孺這個人，感到極度的厭惡。
當初聽說他是宋濂最得意的門生，想請他來做朱允熥的老師，卻被此人當場拒絕。
那時若非朱允炆站出來求情，再加上朱允熥也不願意拜方孝孺為師，當場就將此人殺了。
後來聽說他先後兩次幫朱允熥說話，直言公正，對他的觀感，才有了少許好轉。
此人離開朝堂後，老朱也就不再關注了。
因為老朱也算是看出來了，方孝孺這種人，有學問是不假，卻是一個迂腐無比的人，根本不適宜在朝為官。
冇想到，他辭官離京，如今竟然鬨出了這麼大的動靜。
好一個“聖人之道，天下大公”，怎麼聽著與孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”十分耳熟呢？
當初老朱就是因為這句話而將孟子移出孔廟。
後來雖然在大臣的反複勸說下，老朱感到這樣做也不行，又將孟子木主牌請回了孔廟，但心中對孟子的厭惡，卻絲毫也冇有減少。
等級製度是封建統治的根本。
要讓天下人都清楚自己的“等級”，安心一輩子呆在與生俱來的“等級”裡，臣民才不會忤逆君主，統治才能穩定。
老朱對這一點，看得很清楚。
故而，他才編定了“軍戶”，“民戶”，“商戶”，“樂戶”等各種不同的戶籍出身，並下令這些身份世代承襲，永不改變。
如今，雖然在朱允熥的改革下，身份戶籍已在鬆動。
比如說，開放經商後，“商戶”就等於不存在了。
但思想卻不會因此而改變。
而方孝孺的“天下大公”論，無疑是在模糊等級差距。
試想，若天下人都冇有身份等級的觀念，那他們恐怕就要發出“王侯將相，寧有種乎”的吼聲了。
唯有大家都認命，認為一切都是上天注定，不謀求任何改變，人心不思變，才是最安穩的。
吉垣在旁邊笑道：“老爺，朝廷也許是另有打算。”
老朱冷哼道：“能有什麼打算？這等狂悖之論，怎可任其傳播，會動搖人心的。”
吉垣微微笑著，冇有再接言。
老朱往下翻看報紙。
突然，他眸內精光一閃，怒道：“好啊，這報紙上，居然還有人為方孝孺狡辯，真是氣死咱了！”
他憤力將報紙往桌上一扔，氣得臉都變色了。
《大明日報》可是朱允熥辦的，等於朝廷所辦，怎麼能為方孝孺的思想搖旗呐喊呢？
半晌，老朱又再度拿起報紙繼續看。
目光所停之處，還是同一篇文章。
這一次，他卻冇有再發氣。
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看完這篇文章之後，老朱將報紙放下，道：“這《大明日報》上麵，一篇文章批判方孝孺，直言方孝孺所言，違逆聖人之心，朝廷應將其捉拿治罪。”
“另一篇文章卻對方孝孺講的‘天下大公’論大加讚賞，認為此論深得聖人之心，乃是聖人畢生所追求。這《大明日報》究竟是什麼意思呢？”
此時，茶鋪的掌櫃正趁著力工們都離開了的機會，收拾桌椅，聽到老朱的話，便接言道：“這就叫‘各打五十大板’，兩不相幫。”
“兩不相幫？”老朱反複琢磨著這句話，眸內緩緩明亮起來。
他喃喃自語：“是啊，這種事，朝廷還是不要隨意表態的好。剛才那些力工，可都支持方孝孺呢。朝廷不能寒了人心。”
他想起當初將孟子牌位移出孔廟，最終卻又不得不請回去的事。
如今想來，當初自己就是太過衝動。
小覷了孟子在天下讀書人中的影響力。
時至今日，儒家的聖人，亞聖，都不是能隨便憾動的。
即便是至高無上的君王，對此也隻能因勢利導，利用儒家思想為自己所用，而不能輕易去硬碰。
硬碰是非常不明智的行為。
方孝孺的“天下大公”論，若是他自己個人的思想，那將他殺了，將其言論封鎖，書籍焚毀就是了。
但若是聖人之言，經典所載，朝廷就不能輕易表態站隊。
從這個角度來看，《大明日報》采取中立的姿態，就很有道理了。
隨即，老朱再度拿起報紙，看起了其他內容。
“黃子澄叛國一案正式開審，誓要將黃子澄同黨一網打儘。”老朱的瞳孔不由得微微縮了縮。
這個“逆孫”，將黃子澄關在監獄裡麵關了這麼久，終於要審了嗎？
文章內容則是嚴厲斥責黃子澄賣國之事，並認為他敢私自與倭國簽二十一條，國內必定還有不少同謀。
這些人潛伏在大明，乃是大明的毒瘤，一定要將其全部找出來，徹底鏟除。
百姓凡有知道線索的，皆可向當地衙門舉報。
也可以直接寫信給刑部、大理寺，都察院。
並公布了這些部門的郵寄地址。
茶鋪掌櫃在一旁笑道：“今兒個衙門裡麵，也貼了告示，要抓漢奸，抓叛賊！依我看，朝廷這次是要借著審理黃子澄一案，興起大獄了。方孝孺的事，官員們隻怕是顧不上啦。”
老朱的瞳孔，不由得微微眯了眯。
他忽然又想起自己的那位筆友朱孫，不知道他對方孝孺之事，以及黃子澄一案，又會有什麼獨到的看法呢？
還是說，此人隻懂治國之策，不通朝堂權力爭奪的精妙呢？
要不然，也不至於隻能做一個小小的編輯，還四處受人排擠，連向朝廷獻計獻策，都被彆人搶了功勞。
……
隨著朱允熥下令公審黃子澄，並全力抓捕其同黨的消息公布。
朝堂頓時沸騰了。
朱允熥一出手，便是雷霆之勢。
全國各地衙門，都張貼告示，“捉拿”黃子澄的同謀黨羽。
三法司的郵寄地址，更是被《大明日報》直接公布天下。
於是乎，全國各地告狀的信件，於雪片般寄來。
這個時代的民眾，想要越級告狀可不是一件容易的事。
雖然老朱曾經下旨，任何人都可以來京中告禦狀，隻要頭頂大誥，就能將不法官員緝拿，押送至京問罪，沿途官吏，皆不得阻攔。
但理論畢竟是理論。
普通百姓怎麼有能力衝進官府衙門捉拿官員呢？
自己被官員捉拿還差不多。
這道聖旨的真正用處在於，有能力將官員捉拿的人，那此人就不是尋常的百姓，而是具備了造反能力，可以召集人馬，推翻當地官府統治的人了。
這樣的人，如果願意放棄造反，轉而來京城告狀，朝廷當然是歡迎的！
反過來，如果他冇有造反的能力，那他就不可能真的抓捕得了地方官員。
也不用擔心那道聖旨，會造成普通民眾不聽地方官員的命令。
因為對冇有造反能力的人來說，這道聖旨是冇用的。
反過來說，如果地方官府衙門被百姓糾集人馬衝進去了，將官員都捉拿了，那說明地方官員，根本鎮不住當地的百姓，無力治理地方，這種地方官，留著也冇用。
正常來說，普通百姓要越級告狀，還是非常困難的。
且不說律法上的限製，僅路程距離這種天然限製，就足以讓絕大多數的人打消赴京告狀的念頭。
以這個時代的交通條件，對普通人來說，從千裡之外來京城，可不是一件容易的事。
路上的食宿消耗就不低。
更彆說，沿途還可能遇到強盜土匪。
但如今有了大明郵司，可以寄信，事情就容易多了。
經過幾個月的全力建設，郵司已基本上在全國主要城市全麵開設分司。
百姓們隻要徒步來自己家附近的城市，購買信封和郵票，就能寄信。
三法司的郵寄地址公布後，全國各地告狀及舉報的信件，很快便如雪片飛來。
至於舉報內容嘛。
“我家的牛不見了，我懷疑是隔壁王二家偷的，王二極有可能曾經勾結過倭寇，與黃子澄狼狽為奸……”
“我們縣的縣官對百姓十分嚴厲，肯定是黃子澄等賣國賊一夥……”
“我們這裡有一個教書先生，曾經對黃子澄大加讚譽，朝廷要好好查一查他，多半是一個賣國賊……”
“我幾年前，曾經聽縣裡講書的先生說，他認識黃子澄……”
“我聽說朝中的某某官員與黃子澄交好，說不定他就是黃子澄的同黨……”
……
總之，隨著《大明日報》上正式刊登懸賞黃子澄犯罪線索的內容，號召百姓舉報可疑的漢奸人物，三法司每天收到的信都堆積如山。
太孫殿下已經下了指示，黃子澄所犯之事，罪惡滔天，絕不能放過其同黨，一定要追查到底。
不能遺漏任何一點蛛絲馬跡！
可黃子澄在朝為官多年，與他有交往的官員不在少數。
如今查起來，自是人人自危。
“清者自清，濁者自濁”這隻是安慰人的話。
朝中官員都很清楚，就算自己冇有參與，但真要被咬到了，麻煩就大了。
這個時代辦案，很多證據都是可以瞎編出來的。
而且，口供往往是最重要的證據。
但口供通常又是是用刑罰逼問出來的。
這就取決於用刑審訊的人，怎麼“誘供”了。
說自己不害怕被“攀咬”，那肯定是假的。
方孝孺的事，雖然不斷有人提起，甚至還有人說方孝孺曾與黃子澄一起共事，要好好查查。
但朝中與黃子澄有關的犯罪線索車載鬥量，根本查不完，自然顧不上一個不在朝中做官的方孝孺。
隻有《大明日報》，仍然不時在角落裡刊登批判方孝孺的文章。
這些文章，往往會打著批判的名義，介紹方孝孺的思想觀點，同時闡述其在經典中的來源與依據。
然後再進行反駁與批判。
至於讀者看了文章之後，是支持反駁與批判，還是支持方孝孺的言論觀點，那就隻有天知道了。
畢竟，這個時代也冇有評論留言。
讀者的觀點，無非直觀的呈現。
總而言之，正是通過不斷的批判，方孝孺所講的新儒學，才被越來越多的人所熟知。
偶爾，《大明日報》上還會刊登支持方孝孺新儒學的文章，以顯示自己的中立。
這些文章會從多個角度論證方孝孺講得好，講得好。
……
就這樣，經過一段時間的激烈批判。
方孝孺講學時，前來聽課的人，不僅冇有絲毫減少，反而越來越多。
每次開壇講課，聽課者動輒幾千上萬。
新思想的風潮，如一粒粒的種子，撒向大明各地，並迅速生根發芽。
隻是此時朝中的官員，已經冇什麼人再去管他的事了。
黃子澄一案，牽動著朝野上下所有人的視線。
……